نفسي أقول لِك ألف حاجة بس آه لو تفهميني

Jan 24, 2007 at 21:31 o\clock

حوار مع الشيطان

by: HERO   Category: حوارتى

حاورت الشيطان الرجيم  فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب الى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد

قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويله عريضة

قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة فما قمت حتى طلعت الشمس
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات

(وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار)

فقلت: أشغلتني عن الدعاء

قال: دعه إلى المساء وعزمت على المتاب

فقال: تمتع بالشباب

قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني

قلت: هي حرام
قال : لبعض العلماء كلام

قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟

قلت: فيه خطر
قال : تفكر في الجمال فالتفكر حلال وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟

قلت: لأداء عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة

قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لا تدخل بالأعمال فلما ذهبت لألقي نصيحة
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة

قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد

قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟

قال : أجيبك على العام والخاص

قلت : احمد بن حنبل؟

قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل

قلت : فابن تيمية؟

قال : ضرباته على رأسي باليومية

قلت : فالبخاري؟

قال : احرق بكتابه داري

قلت : فالحجاج ؟

قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج

قلت : فرعون ؟

قال : له منا كل نصر وعون

قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟

قال : دعه فقد مرغنا بالطين

قلت : محمد بن عبد الوهاب؟

قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب

قلت : أبو جهل؟

قال : نحن له أخوة وأهل

قلت : فأبو لهب ؟

قال : نحن معه أينما ذهب

قلت : فلينين؟

قال : ربطناه في النار مع استالين

قلت : فالمجلات الخليعة ؟

قال : هي لنا شريعة

قلت : فالدشوش ؟

قال : نجعل الناس بها كالوحوش

قلت : فالمقاهي ؟

قال : نرحب فيها بكل لاهي

قلت : ما هو ذكركم؟

قال : الأغاني

قلت : وعملكم؟

قال : الأماني

قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟

قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق

قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟

قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي

قلت : كيف تضل الناس ؟

قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات

قلت : كيف تضل النساء ؟

قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور

قلت : فكيف تضل العلماء؟

قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور

قلت : كيف تضل العامة ؟

قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة

قلت : فكيف تضل التجار ؟

قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات

قلت : فكيف تضل الشباب ؟

قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام

قلت : فما رأيك بدولة اليهود (إسرائيل) ؟

قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة وإسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة

قلت : فأبو نواس؟

قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس

قلت : فأهل الحداثة؟

قال : اخذوا علمهم منا بالوراثة

قلت : فالعلمانية؟

قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني

قلت : فما تقول في واشنطن؟

قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن

قلت : فما رأيك في الدعاة ؟

قال : عذبوني وأتعبوني وبهدلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت

قلت : فما تقول في الصحف ؟

قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف

قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟

قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم

قلت : فما فعلت في الغراب ؟

قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب

قلت : فما فعلت بقارون ؟

قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز

قلت : فماذا قلت لفرعون ؟

قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر

قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟

قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم

قلت : فماذا يقتلك ؟

قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي

قلت : فما أحب الناس إليك ؟

قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون

قلت : فما أبغض الناس إليك ؟

قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد

قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب

Jan 14, 2007 at 02:15 o\clock

مبارك لا للأحزاب الدينية

by: HERO   Category: سياسة

لأول مرة يهاجم الرئيس مبارك تيارا سياسيا مصريا محددا، ويصفه بأنه "خطر" على أمن البلد!
عزا الرئيس في تصريحاته التي أدلى بها للزميل مصطفى بكري في 111 2006" ـ "خطورة" هذا التيار إلى ما أسماه "نهجه الديني"! وقال "بعد أحداث ما جرى في جامعة الأزهر ساد هذه الاوساط (المالية) قلق كبير غير أن وعيهم بحقائق الموقف على الساحة المصرية وقوة الدولة والمجتمع المدني هو الذي أعاد الهدوء والاطمئنان الى النفوس".
منذ وقت طويل والرئيس مبارك لا يتحدث عن "المعارضة" أيا كان نوعها "شرعية" أو "محظورة" .. لا يتحدث عنها لا بالخير ولا بالشر، بل ويصدر القرارات المتعلقة بالشأن العام، وكأنها غير موجودة، إذ لم يثبت على مدى الثلاثين عاما الماضية، أن استمع الرئيس للمعارضة لا عن قرب ولا عن بعد ولا بالريموت كنترول، لا يذكر حتى اسمها ولو من باب "المداعبة" في أي من خطبه، ولم يصطحب في طائرة الرئاسة أيا من رؤساء تحرير صحف المعارضة، إلا مرة واحدة تقريبا كانت من نصيب مجدي حسين قبل إغلاق حزبه وجريدته بالضبة والمفتاح.
وكم بحت أصوات القضاة، وهم يطالبون الرئيس أن يستمع إليهم، وكان الرد الذي تلقوه ، من وزير العدل فظا غليظا لا يليق بهيبة القضاة وكرامتهم، ووجهت إليهم من الشتائم ما يعف قلمي على أن يعيد ترديدها!
الرئيس مبارك كما قلت، لم يبد ولو مرة واحدة اهتماما بما تقوله القوى السياسية المصرية، حتى التعديلات الدستورية، وهي ليست شأنا رئاسيا ولا عائليا، سقطت من قصر الرئاسة إلى مجلس الشعب، رأسا بـ"البارشوت"، دون أن يعرف إنس و لا جان شيئا عنها!
لأول مرة يتذكر الرئيس أن في مصر، قوى أخرى غير "الوطني"، وحين تذكرها اتهمها بأنها خطر على الأمن، وإذا وصلت إلى السلطة، فإن " "كثيرين سيأخذون أموالهم ويهربون من البلاد كما أن الاستثمارات ستتوقف والبطالة ستتزايد بل وستعزل مصر نهائيا عن العالم"!.
والحال أني لا أظن أن الرئيس لا يعلم حقيقة "العرض العسكري " لطلاب الأزهر"إياه" ، فالضجة كلها صنيعة الإعلام الأمني، لتليين المشهد السياسي المصري ، وتعبيد الطرق أمام سيارات الأمن المركزي وغارات أمن الدولة على الطلاب واختطافهم من منازلهم أو من غرفهم بالمدينة الجامعية فجرا، في وقت كان ترزية الدستور بالغرف الملحقة بالرئاسة، تقص وتلصق مواد "عقد الإذعان" المسمى دستورا على نحو، يجعل من "التوريث" ديمقراطية، ويضفي على "التزوير" شرعية قضائية!
ثم إن الرأي العام المصري ، ليس من البلاهة بحيث يصدق أن المستثمرين ، تجافت جنوبهم عن المضاحع و" كانوا قليلا من الليل ما يهجعون" بسبب "الاسكتش الرياضي" العيالي الذي شهدته جامعة الأزهر.!
وإذا كان الرئيس "قلقا" من هروب الأموال ، خارج البلاد ، إذا ما وصل تيار سياسي يتخذ من الدين مرجعية له، فإننا نريد تفسيرا واحدا عن كيفية هروب عشرات المليارات من الدولارات إلى الخارج في عهد دولة الأمن والأمان والدولة السعيدة الرشيدة التي أسسها القائد الركن المهيب الحزب الوطني!
وزير الاستثمار في حكومة الوطني محمود محي الدين، أكد أن جملة الأموال المهربة خارج مصر تبلغ 80 مليار دولار، أي حوالي 480 مليار جنيه.
ورئيس وزراء مصر السابق عزيز صدقي أكد أن الأموال المهربة من أموال المصريين إلى البنوك الأجنبية تبلغ 200 مليار دولار أي 1200 مليار جنيه مصري!
صحيفة الوفد في 3110 2006 نقلت عن إسماعيل صبري عبدالله وزير التخطيط الأسبق، قوله أن التقارير الدولية تؤكد أن 80% من أرباح رجال المال والثروة المصريين يجري تحويلها إلي الخارج.. والاستثمارات الجديدة أغلبها يغطى من قروض البنوك.
وأعاد تقرير الوفد نشر ما أكده النائب الوفدي ممتاز نصار ـ في منتصف الثمانينيات ـ أن المليونيرات وصل عددهم بمصر إلي 17 ألف مليونير، وأن هناك عدداً منهم قام بتهريب أكثر من 150 مليار دولار عن طريق رجال أعمال بطريقة غير شرعية لتطاردهم عصابات المافيا وتحصل منهم علي إتاوات ما بين 8 إلي 10 مليارات دولار سنوياً من هذه الأموال.
الحزب الوطني إذن ليس أمينا لا على مصر ولا على أموال المصريين و البلد أصلا "خربانة" ونهيبة من قبل أن يصل الإخوان المسلمون أو الناصريون أو الوفديون أو الشيوعيون للحكم ـ ذلك بعد أن يروا حلمة أذنهم!
ولذا ،فإنه إذا كان ثمة ما يمكن فهمه أو تفسيره من هذه التصريحات الصريحة و غير المسبوقة التي أدلى بها الرئيس ، فهو أنها البشارة بقرب انبلاج يوم التتويج النهائي للرئيس المنتظر

Jan 14, 2007 at 02:11 o\clock

مبارك خائف على حكمه من الإخوان

by: HERO   Category: سياسة

استنكر الدكتور عصام العريان القيادي البارز بجماعة الإخوان المسلمين يوم الجمعة التصريحات الأخيرة للرئيس حسني مبارك التي حذر فيها مما وصفه بـ"خطر الإخوان" ، واصفا أياها بـ"الغريبة".

كان مبارك قد أدلى بتصريحات لصحيفة "الأسبوع" قال فيها إن "الإخوان المسلمين يشكلون خطر على أمن مصر لأنه يتبنون نهجا دينيا ، وأن صعود تيارهم من شأنه عزل البلاد عن العالم".

وقال العريان في تصريحات لوكالة "رويترز" للأنباء إن "الرئيس يعتبر أن أكثر من 20% من أعضاء مجلس الشعب يمثل تهديدا لأمن مصر .. إنه أمر غريب" ، وأضاف أن الإخوان يمثلون "حصة كبيرة من تاريخ ومستقبل الشعب المصري .. لا يمكن لأحد أن يجنبها أو يهمشها".

وحصلت جماعة الإخوان المسلمين التي تحظرها الحكومة المصرية من عام 1954 على نحو 20% من مقاعد مجلس الشعب.

وفي إشاره لما يتعرض له من تهديد وخوف قال العريان إنه ينام بمنزله كل ليلة وهو يفكر في الموعد الذي ستطرق عليه الشرطة بابه لإعادته لمحبسه ، في إشارة إلى قضائه سنوات طويلة في المعتقل لمعارضته لنظام مبارك ، وأضاف كل ناشط سياسي مصري وخاصة أولئك المنتمين لجماعة الإخوان المسلمين يتوقع دخول السجن بسبب وقوفهم ضد "الدولة القمعية البوليسية" على حد قوله.

وقال مبارك في تصريحاته للصحيفة الأسبوعية التي تصدر يوم الاثنين إلا أنه من المقرر نشرها في طبعة مبكرة يوم السبت : "لو افترضنا أن هناك صعودا لهذا التيار فسوف تتكرر في مصر تجارب أخرى ليست بعيدة عنا لنظم تمثل الإسلام السياسي وما تواجهه من محاولات فرض العزلة عليها وعلى شعوبها".

واستطرد الرئيس المصري يقول : "نحن ندعم الدولة المدنية التي يتمتع فيها الجميع (مسلمون ومسيحيون) بحقوق المواطنة ويكون المعيار فيها للأصلح"

وتعد تلك التصريحات أشد هجوم مباشر تتعرض له جماعة الإخوان من صدر رأس النظام المصري

Jan 12, 2007 at 21:26 o\clock

يعد ايــــــــــــه بعد ايــــــــــه

by: HERO   Category: سياسة

أشارت تقارير صحفية عربية إلى أن وزارة الداخلية قررت منع ظاهرة رقص الفنانين والفنانات أمام دور العرض السينمائي في وسط القاهرة حفاظا على الأمن العام وتفاديا لحوادث التحرش الجنسي الذي تعرضت له عشرات الفتيات خلال عيد الفطر الماضي.

وذكرت صحيفة "القدس العربي" اللندنية في تقرير كتبه مراسلها في القاهرة أن وزارة الداخلية طلبت من النقابات الفنية الثلاث "الممثلين والسينمائيين والموسيقيين" إلزام أعضائها بالآداب وعدم الخروج على الشرعية والتأكيد على أبطال الأفلام بعدم القيام بأي أعمال من شأنها إثارة الشباب.

وأشارت الصحيفة في عددها يوم الاثنين إلى أن الراقصة دينا والممثلة علا غانم قد اتهمتا بالتسبب في انفلات واسع في شوارع طلعت حرب و26 يوليو وعماد الدين إثر توجههما لدار السينما وذلك للدعاية لفليميهما "علي الطرب بالثلاثة" و"عبده مواسم" اللذين تصدرا قائمة أعلى الايرادات في عيد الفطر الماضي.

وأردفت الصحيفة أن مجموعات من مئات الشباب تحركوا نحو دار سينما "أوديون" للمشاهدة دينا وهي ترقص أمام السينما ، فضلا عن رؤية غانم بملابس مثيرة كانت ترتديها وهي في الطريق لدار عرض "ميامي" بشارع طلعت حرب للدعاية لفيلمها "عبده مواسم".

كما طلبت مديرية أمن القاهرة من دور العرض السينمائي إبلاغ الشرطة في حالة قيام أي من الفنانين أو الجمهور بالرقص أمام دور السينما ، وذلك من أجل الحفاظ على حالة الانضباط في الشارع ولمنع تكرار الحوادث السابقة.

وذكرت "القدس العربي" أن قرار وزارة الداخلية طبقت هذا الأمر خلال موسم عيد الأضحى الذي شهد منافسة بين ثمانية أفلام جديدة تعرض خلال موسم عيد الاضحي.

يذكر أن الراقصة دينا خضعت لتحقيق رسمي في نقابة الممثلين بعض اتهامها بأنها كانت المحرك الأساسي لحوادث التحرش الجنسي بالفتيات والسيدات التي تمت خلال أول وثاني أيام عيد الفطر ، إلا أن الراقصة نفت هذا ما نسب إليها جملة وتفصيلا

Jan 9, 2007 at 23:13 o\clock

ونبح الكلاااب فوق جثة الأسد

by: HERO   Category: سياسة

قال رئيس الوزراء العراقي نوري المالكي خلال كلمة في ذكرى تأسيس الجيش العراقي السبت ان اعدام الرئيس صدام حسين "شأن داخلي يخص الشعب العراقي وحده".

واضاف المالكي بحضور السفير الاميركي زلماي خليل زاد ودبلوماسيين اجانب "نرفض وندين كل التصرفات التي قامت بها بعض الحكومات سواء بشكل رسمي او من خلال وسائل الاعلام المرتبطة بها".

وتابع المالكي ان حكومته "تستغرب اشد الاستغراب صدور تصريحات من بعض الحكومات وهي تتباكى على الطاغية بذريعة اعدامه في يوم مقدس مع انها تعرف انه قد انتهك جميع المقدسات والحرمات".

وهدد ب"اعادة النظر في العلاقات" مع اي دولة ترفض احترام ارادة العراقيين.

وقال "نؤكد ان الحكومة العراقية قد تضظر لاعادة النظر في علاقاتها مع اي دولة لا تحترم ارادة الشعب العراقي". وتابع "لا يفوتني ان اذكر بالمنظمات الدولية وجمعيات حقوق الانسان واتساءل +اين كانت عند ارتكاب جرائم الانفال وحلبجة والاسلحة الكيماوية والمقابر الجماعية والاعدامات والمجازر+ التي تسببت في قتل مئات الالاف من العراقيين ودول الجوار".

واضاف "لماذا لم نسمع عنهم تصريحا وادانه وملاحقة عندما كان يفتك بالشعب العراقي؟". واوضح ان حكومته "ترى في هذه التصرفات عملا تحريضيا ومثيرا للفتنة وتدخلا سافرا في شؤون العراق الداخلية واهانة لمشاعر عائلات ضحايا الطاغية".

وعلى الصعيد الامني قال المالكي ان "خطة امن بغداد اصبحت جاهزة بعد مراجعة محسوبة للخطط السابقة (...) سنعتمد على قواتنا المسلحة لتنفيذ الخطة بكل قوة واقتدار وستقوم القوات المتعددة الجنسيات باسناد ودعم قواتنا".

ورفض المالكي تدخل الاحزاب السياسية في تطبيق الخطة الامنية قائلا "نرفض رفضا قاطعا تدخل الاحزاب السياسية في تنفيذ الخطة الامنية (...) حرصا على المصالح العليا للبلاد". واوضح ان "خطة امن بغداد لن توفر ملاذا لكل الخارجين عن القانون" مشيرا الى "منح القائد العسكري كل الصلاحيات في القاطع الذي سيتولى المسؤولية عنه".

يذكر ان الخطة الامنية السابقة التي انطلقت منتصف حزيران/يونيو الماضي فشلت في تهدئة الاوضاع الامنية في العاصمة

وأنا اقول لهذا الشىء الذى يتكلم اين كنت انت يا من تدعى انك منقذ العراق من حكم الطاغية أين كنت

أنا واثق انك كنت موجود ولكن مشغول بوجودك على سيرير الأمريكان تنام معهم على نفس السرير تتحين لحظة سقوط الأسد لتقف مثل باقى الكلاب على جثة الأسد وتتباهى

كلا ألف كلا لك أيها الوغد الخائن أنت وجميع الكلاب من الحكام العرب ومن الأمريكان

فالأسد سيظل الأسد والكلاب ستظل كلااااااااااااااب

Jan 9, 2007 at 20:22 o\clock

عاش بطلا ومات رجلا

by: HERO   Category: سياسة

الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

كل الذين لديهم ثأر ضد صدام، أخذوه. ولكننا سنرى أي عراق سيبنون.
مرفوع الرأس جاء، ومرفوع الرأس ذهب. وقف أمام موته بشرف وكرامة وعزة نفس لا يقدر عليها إلا الأبطال الحقيقيون.

مات وقرآنه بين يديه،..

مات وهو يهتف "الله أكبر"،..

ومات وحرية العراق وعروبة فلسطين كانتا نداءه الأخير.. الأخير.

حاولوا إذلاله، ولكنه أذلهم.

ساوموه على حياته من اجل أن يرهنوا مستقبل العراق، فساومهم على موتهم من اجل عودة وطنه سيدا مستقلا.

أرادوا منه أن يبيع لهم موقفا، فاشترى موته بموقف لن يختلف في شجاعته وبسالته أحد. فانتصر عليهم حتى أخر لحظة في حياته،
وسيظل منتصرا عليهم الى الأبد.

وأخيرا، أسرعوا بقتله، لأنهم سئموا هزيمتهم أمامه. ضاقوا ذرعا بخذلانهم فبطشوا به.

دخل في رحاب الشهداء من أوسع الأبواب، وهذا حق لن يقدر أي أحد أن يسلبه منه.

وسجل شهادته للتاريخ بجرأة المحارب، وهذا ما لن يقدر أي أحد أن ينكره عليه.

ودفع بموته، كأي بطل من أبطال التاريخ، ثمن الوقوف ضد الغزاة وضد جبروت القوة الطاغية، وهذا مكس
ب لا يكسبه العابرون.

وسنختلف فيه وحوله وعليه، مثلما يختلف البشر حول الكثير من قادة التاريخ. ولكن صدام حسين، الذي قدم موته على حبل المشنقة، فداء لما يؤمن به، سيظل، الى الأبد، واحدا من قلائل المناضلين الذين جعلوا من حياتهم تحديا صارما حتى الرمق الأخير.

وسنختلف فيه وحوله وعليه، كما نختلف حول كل قضية، يراها فسطاط من الناس عادلة ويراها غيرهم باطلة، ولكن أحدا لن يختلف في أن صدام حسين دفع المهر الأغلى دفاعا عن قضيته وموقفه.

وسنختلف فيه وحوله وعليه، كما نختلف حول الكثير من مفاهيم الحرية والعدالة والطغيان والجبروت والديمقراطية والدكتاتورية، ولكن أحدا لن يختلف في أن صدام حسين كان صاحب مشروع استراتيجي، تاريخي وكبير، يجر وراءه الاختلاف في المفاهيم بدلا من أن ينجر المشروع نفسه وراء صف دون آخر منها.

ولكن هل سنختلف في انه مات شجاعا وباسلا؟

هل سنختلف في انه كان صاحب موقف صلب وجريء؟

هل سنختلف في انه خسر كل شيء، وتعرض لكل شيء، ولم يساوم؟

كان صدام حسين شيئا من قبيل: أنام ملء جفوني عن شواردها، ويسهر الخلق جراها ويختصموا.

كان شيئا من قبيل: وإنا لقوم لا
توسط بيننا، لنا الصدر دون العالمين أو القبر.

وكان شيئا من قبيل: بلادي وإن جارت علي عزيزة، وأهلي وإن ضنوا علي كرام.

ولهذا كتب رسالته الأخيرة حبا في العراقيين ودفاعا عن وحدتهم، ومات دفاعا عن شرف بلادهم.

مات صدام وشرف العراقيات المهدور، تحت سلطة الغزاة، نُصب عينيه، ونُصب قلبه، ونُصب ضميره.

مات وهو يسخر من العملاء والأذناب والمأجورين ويربأ بكرامة العراقيين أن تقبلهم.

مات وهو يسمو بنفسه عاليا، وعاليا، وعاليا حتى السماء التي لا يطالها إلا الخالدون.

نصبوا له مسرحية، فجعلها فضيحة لانحطاطهم.

ساقوا له أقوى جيوش
الكون، فساق لهم بسالته أعزل ومقيدا وسجينا.

تحدوه بقوتهم، فتحداهم بموته.

قالوا له: أنت دكتاتور، فقال لهم: وانتم كلاب.

قالوا له: ارتكبت جرائم، فقال لهم: كنت عن رفعة وسمو العراق أدافع.

قالوا له: غزوت الكويت، فقال لهم: من أجل شرف العراقيات (الذي أراد الكويتيون ان يشتروه بدينار) ذهبت لأحارب.

كان يعرف إن موته مقبل، فلم يُدبر.

كان يعيش مأساته، وظل قادرا على أن يضحك ملء قلبه.

كان يرى في إمعات الاحتلال إمعات، وبغطرسة الكبير ترفع عليهم.

عاش بطلا، ومات شهيدا، وكنا بحاجة الى شهيد، ليكون مشعلا ورمزا، نختلف فيه وحوله وعليه، إلا إننا لا نختلف في صلابته، ولا نختلف في نزاهة يده، ولا نختلف في موته مرفوع الرأس.

مات صدام، ولم يمت. وسيظل حيا على مر الأيام.

وبال
أحرى، فقد مات كل الذين قتلوه.

فهم ماتوا بعجزهم عن الإطاحة بشجاعته،..

ماتوا بفشلهم في محاكمته محاكمة عادلة،..

وماتوا بموت ضمائرهم عن رؤية الظلم الذي حاقه الغزاة والطائفيون بعراق عظيم.

كان ديكتاتورا، يقولون. ولكنها كانت دكتاتورية المشروع، لبناء عراق عظيم، لا دكتاتورية الطغاة الفارغين.

وكثر هم الدكتاتوريون، إلا انهم لا يُلاحقون ولا تُغزى أوطانهم ولا يُقتلون، وعلى كراسيهم باقون، لأنهم لا يهشون ولا ينشون، ولا هدفا ساميا يبتغون.

كانوا قميئين وق
بيحين بقوتهم عليه، وكان جميلا بضعفه وعزلته.

كانوا جبناء بقدرتهم على قتله، وكان باسلا بتغلبه على موته.

وكانوا في مسرحهم كومبارس، وكان، وسط كل الحشد، سيد المشهد.

والآن،..

كل الذين لديهم ثأر ضد صدام
، أخذوه. ولكننا سنرى أي عراق سيبنون.

جمهورية الموت والخراب، هي جمهوريتهم،..

مستنقعات الدم و
المذابح الطائفية ستكون سلاحهم،..

مليارات النهب والسلب ستعلو وتعلو وتعلو في حساباتهم،..

إنما من اجل يثبتوا للتاريخ وللناس أجمعين، انهم لم يحاربوا صدام بل جاءوا ليحاربوا العراق نفسه، وليمزقوه ويمرغوا انف كرامة العراقيين بوحل أعمال القتل والتعذيب والاغتصاب التي هم عن جرائمها ساهون.

هذا ما سيفعلون.

نحن نعرفهم. نعرف أي كلاب هم. ونعرف أي انحطاط وابتذال هو انحطاطهم وابتذالهم. وسيكون الناس
، كل الناس، عليهم شهود.

سنرى أي خراب سيكون.

وسنرى انهم أرادوا بموت صدام أن يموت عراق العلماء وأساتذة الجامعات والخبراء الذين صاروا يُنحرون، في ظل سلطتهم، نحر الخراف.

وسنرى إن عراق العراقيات (بدينار) هو عراقهم، عراق زواج المتعة بين الاحتلال ونصابيه، عراق الدعارة الطائفية على حساب وطن شامخ وعزيز. عراق "الحلاوة بجدر مزروف" (عراق النفاق والمنافقين)، لا عراق المشروع، أي مشرو
ع، سواء اختلفنا أو لم نختلف فيه. فهذا ما لا يريدون. وهذا ما لا يقدرون، وهذا ما لن يكون، لان سادتهم لا يسمحون لهم به، ولأنهم من عواقبه يخشون.

سنرى، وبأنفسهم سيرون.

سنراهم يخدمون سادتهم في طهران لتكون لديهم أسلحة دمار شامل، ذاتها التي حرموها على بلادهم.

سنراهم يتقاسمون العراق حصصا، كل على مقاس "مداسه" الطائفي (نعاله، أو عمامته، لا فرق)، فإذا كبرت الجريمة، سيقولون "فلنوقف الفتنة الطائفية".

سنراهم يحولون بلدا مستقلا كان يوشك أن يصبح قوة إقليمية عظمى الى بلد تابع وذليل وجائع.

فهل مات صدام حقا؟

كان يمكن لصدام أن يموت، كما يموت أي
إنسان، او أي دكتاتور. ولكنهم، بـ"ولية المخانيث" (تحت ستر الاحتلال وغطائه) زادوا من جعله بطلا، وبطائفيتهم جعلوه رمزا للوطنية، وبفشلهم في كل حقل من حقول البناء سيجعلون حتى من أصعب أيامه عيدا.

وسيكنسهم التاريخ، كما كنس كل العملاء من قبلهم، وسيظل صدام حيا، نختلف ولا نختلف فيه: بطلا ودكتاتورا و...شهيدا في آن معا.

بعضنا أيده على طول الخط، وكان يدرك فيه ما لم يدركه الآخرون،..

وبعضنا عارضه دكتاتورا، وعاد ليمجده أسيرا وشهيدا.

فهل يموت صدام كهذا؟

أخطاؤه، بل وربما خطايا نظامه هي التي ستموت، ويبقى البطل والشهيد
حيا.

والآن،

من كان لديهم ثأر ضد صدام، فقد أخذوه. مبروك.

ولكن ثأرهم ضد العراق لم يكتمل بعد. وسيرتكبون كل جريمة في سجلات الحقد والكراهية من اجل أن يركع هذا البلد على ركبتيه يستعطي العطف والرحمة، وسيجعلون الملايين يشحذون، وشرفهم يبيعون.

ولكنه سيكون عراق الجهاد والمجاهدين أيضا.

عراق الملايين ال
ذين من اجل حريتهم سيقاتلون،..

من اجل شرف نسائهم سيبذلون الغالي والنفيس،..

ومن اجل سيادة و
استقلال وطنهم سيحاربون،..

يموتون أو يعيشون، لا فرق، ولكنهم مرفوعو الرأس سيبقون.

وسيخسأ الطائفيون والعملاء والمأجورون.

صدام لم يمت.وسيظل الشهيد حيا

Jan 9, 2007 at 20:20 o\clock

رسالة الرئيس المرحوم صدام حسين

by: HERO   Category: سياسة

فيما يلي رسالة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين التي وجهها إلى شعبه وإلى العرب بعد تصديق الحكومة العراقية على إعدامه يوم 26 ديسمبر/كانون الأول.
وكشف عن الرسالة محاميه خليل الدليمي بعد ذلك بيومين وهذا نصها الحرفي نقلا عن القدس برس:
بسم الله الرحمن الرحيم
قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا
أيّها الشعب العراقي العظيم.. أيّها النشامى في قواتنا المسلحة المجاهدة.. أيّتها العراقيات الماجدات.. يا أبناء أمّتنا المجيدة.. أيّها الشجعان المؤمنون في المقاومة الباسلة.
كنتُ كما تعرفوني في الأيام السالفات، وأراد الله سبحانه أن أكون مرّة أخرى في ساح الجهاد والنضال على لون وروح ما كنا به قبل الثورة مع محنة أشد وأقسى.
أيّها الأحبّة إن هذا الحال القاسي الذي نحن جميعاً فيه وابتُليَ به العراق العظيم، درس جديد وبلوى جديدة ليعرف به الناس كلٌّ على وصف مسعاه فيصير له عنواناً أمامَ الله وأمامَ الناس في الحاضر وعندما يغدو الحال الذي نحن فيه تأريخاً مجيداً، وهو قبل غيره أساس ما يبنى النجاح عليه لمراحل تاريخية قادمة، والموقف فيه وليس غيره الأمين الأصيل حيثما يصحُّ، وغيره زائف حيثما كان نقيض.. وكل عمل ومسعى فيه وفي غيره، لا يضيّع المرء الله وسط ضميره وبين عيونه معيوب وزائف، وإنّ استقواء التافهين بالأجنبي على أبناء جلدتهم تافه وحقير مثل أهله، وليس يصح في نتيجة ما هو في بلادنا إلاّ الصحيح، "أمّا الزبَدُ فيذهبُ جُفاءً وأمّا ما ينفع الناس فيمكث في الأرض"، صدق الله العظيم.
أيها الشعب العظيم.. أيها الناس في أمتنا والإنسانية.. لقد عرف كثر منكم صاحب هذا الخطاب في الصدق والنزاهة ونظافة اليد والحرص على الشعب والحكمة والرؤية والعدالة والحزم في معالجة الأمور، والحرص على أموال الناس وأموال الدولة، وأن يعيش كل شيء في ضميره وعقله وأن يتوجّع قلبه ولا يهدأ له بال حتى يرفع من شأن الفقراء ويلبّي حاجة المعوزين وأن يتسع قلبه لكل شعبه وأمته وأن يكون مؤمناً أميناً.. من غير أن يفرّق بين أبناء شعبه إلاّ بصدق الجهد المبذول والكفاءة والوطنيّة.. وها أقول اليوم باسمكم ومن أجل عيونكم وعيون أمّتنا وعيون المنصفين أهل الحق حيث رفعت رايته.
أيّها العراقيّون.. يا شعبنا وأهلنا، وأهل كل شريف ماجد وماجدة في أمّتنا.. لقد عرفتم أخاكم وقائدكم مثلما يعرفه أهله، لم يحن هامته للعُتاة الظالمين، وبقي سيفاً وعلماً على ما يحب الخُلّص ويغيظ الظالمين.
أليس هكذا تريدون موقف أخيكم وابنكم وقائدكم..؟! بلى هكذا.. يجب أن يكون صدام حسين وعلى هكذا وصف ينبغي أن تكون مواقفه، ولو لم تكن مواقفه على هذا الوصف لا سمح الله، لرفضته نفسه وعلى هذا ينبغي أن تكون مواقف من يتولّى قيادتكم ومن يكون علماً في الأمّة، ومثلها بعد الله العزيز القدير.. ها أنا أقدّم نفسي فداءً فإذا أراد الرحمن هذا صعد بها إلى حيث يأمر سبحانه مع الصدّيقين والشهداء. وإن أجّلَ قراره على وفق ما يرى فهو الرحمن الرحيم وهو الذي أنشأنا ونحن إليه راجعون، فصبراً جميلاً وبه المستعان على القوم الظالمين.
أيّها الإخوة.. أيّها الشعب العظيم.. أدعوكم أن تحافظوا على المعاني التي جَعَلتكم تحملون الإيمان بجدارة وأن تكونوا القنديل المشعّ في الحضارة، وأن تكون أرضكم مهد أبي الأنبياء، إبراهيم الخليل وأنبياء آخرين، على المعاني التي جَعَلتكم تحملون معاني صفة العظمة بصورة موثقة ورسميّة، فداءً للوطن والشعب بل رهن كل حياته وحياة عائلته صغاراً وكباراً منذ خط البداية للأمّة والشعب العظيم الوفيّ الكريم واستمرّ عليها ولم ينثن.. ورغم كل الصعوبات والعواصف التي مرّت بنا وبالعراق قبل الثورة وبعد الثورة لم يشأ الله سبحانه أن يُميت صدام حسين، فإذا أرادها في هذه المرّة فهي زرعهُ.. وهو الذي أنشأها وحماها حتى الآن.. وبذلك يعزّ باستشهادها نفس مؤمنة، إذ ذهبت على هذا الدرب بنفس راضية مطمئنّة من هو أصغر عمراً من صدام حسين. فإن أرادها شهيدة فإننا نحمده ونشكره قبلاً وبعداً.. فصبراً جميلاً، وبه نستعين على القوم الظالمين.. في ظل عظمة الباري سبحانه ورعايته لكم.. ومنها أن تتذكروا أن الله يَسّر لكم ألوان خصوصيّاتكم لتكونوا فيها نموذجاً يحتذى بالمحبة والعفو والتسامح والتعايش الأخوي فيما بينكم.. والبناء الشامخ العظيم في ظل أتاحه الرحمن من قدرة وإمكانات، ولم يشأ أن يجعل سبحانه هذه الألوان عبثاً عليكم، وأرادها اختبارا لصقل النفوس فصار من هو من بين صفوفكم ومَن هو من حلف الأطلسي ومن هم الفرس الحاقدون بفعل حكامهم الذين ورثوا إرث كسرى بديلاً للشيطان، فوسوس في صدور مَن طاوعه على أبناء جلدته أو على جاره أو سدّل لأطماع وأحقاد الصهيونيّة أن تحرّك ممثلها في البيت الأبيض الأميركي ليرتكبوا العدوان ويخلقوا ضغائن ليست من الإنسانية والإيمان في شيء.. وعلى أساس معاني الإيمان والمحبّة والسلام الذي يعزّ ما هو عزيز وليس الضغينة بنيتم وأعليتم البناء من غير تناحر وضغينة وعلى هذا الأساس كنتم ترفلون بالعز والأمن في ألوانكم الزاهية في ظل راية الوطن في الماضي القريب، وبخاصة بعد ثورتكم الغرّاء ثورة السابع عشر الثلاثين من تمّوز المجيدة عام 1968، وانتصرتم، وأنتم تحملونها بلون العراق العظيم الواحد.. إخوة متحابّين، إن في خنادق القتال أو في سوح البناء.. وقد وجد أعداء بلدكم من غُزاة وفرس، أن وشائج وموجبات صفات وحدتكم تقف حائلا بينهم وبين أن يستعبدوكم.. فزرعوا ودقوا إسفينهم الكريه، القديم الجديد بينكم فاستجاب له الغرباء من حاملي الجنسيّة العراقيّة وقلوبهم هواء أو ملأها الحاقدون في إيران بحقد، وفي ظنهم خسئوا أن ينالوا منكم بالفرقة مع الأصلاء في شعبنا بما يضعف الهمّة ويوغر صدور أبناء الوطن الواحد على بعضهم بدل أن توغر صدورهم على أعدائه الحقيقيّين بما يستنفر الهمم باتجاه واحدٍ وإن تلوّنت بيارقها وتحت راية الله أكبر، الراية العظيمة للشعب والوطن..
أيّها الإخوة أيّها المجاهدون والمناضلون إلى هذا أدعوكم الآن وأدعوكم إلى عدم الحقد، ذلك لأن الحقد لا يترك فرصة لصاحبه لينصف ويعدل، ولأنه يعمي البصر والبصيرة، ويغلق منافذ التفكير فيبعد صاحبه عن التفكير المتوازن واختيار الأصح وتجنّب المنحرف ويسدّ أمامه رؤية المتغيرات في ذهن مَن يتصوّر عدوّاً، بما في ذلك الشخوص المنحرفة عندما تعود من انحرافها إلى الطريق الصحيح، طريق الشعب الأصيل والأمّة المجيدة.. وكذلك أدعوكم أيها الإخوة والأخوات يا أبنائي وأبناء العراق.. وأيها الرفاق المجاهدون.. أدعوكم أن لا تكرهوا شعوب الدول التي اعتدت علينا، وفرّقوا بين أهل القرار والشعوب، واكرهوا العمل فحسب، بل وحتى الذي يستحق عمله أن تحاربوه وتجالدوه لا تكرهوه كإنسان.. وشخوص فاعلي الشر، بل اكرهوا فعل الشر بذاته وادفعوا شرّه باستحقاقه.. ومن يرعوي ويُصلح إن في داخل العراق أو خارجه فاعفوا عنه، وافتحوا له صفحة جديدة في التعامل، لأن الله عفوٌ ويحب من يعفو عن اقتدار، وإن الحزم واجب حيثما اقتضاه الحال، وإنه لكي يُقبل من الشعب والأمّة ينبغي أن يكون على أساس القانون وأن يكون عادلاً ومنصفاً وليس عدوانيّاً على أساس ضغائن أو أطماع غير مشروعة.. واعلموا أيّها الإخوة أن بين شعوب الدول المعتدية أناسا يؤيدون نضالكم ضد الغزاة، وبعضهم قد تطوّع محاميّاً للدفاع عن المعتقلين ومنهم صدام حسين، وآخرين كشفوا فضائح الغزاة أو شجبوها، وبعضهم كان يبكي بحرقة وصدق نبيل، وهو يفارقنا عندما ينتهي واجبه.. إلى هذا أدعوكم شعباً واحداً أميناً ودوداً لنفسه وأمته والإنسانية.. صادقاً مع غيره ومع نفسه.
كادونا بباطلٍ ونكيدهُمُ بحقٍٍ ينتصر حقُنا ويخزى الباطلُ
لنا منازلُ لا تنطفي مواقدها ولأعدائنا النارُ تشوي منازلُ
وفي الأخرى تستقبلنا حورها يُعز منْ يقدمُ فيها لايُذالُ
عرفنا الدربَ ولقد سلكناها مناضلاً في العدل يتبعهُ مناضلُ
ما كنّا أبداً فيها تواليا في الصول والعزم نحنُ الأوائلُ
أيّها الشعب الوفيّْ الكريم: أستودعكم ونفسيَ عند الربّ الرحيم الذي لا تضيع عنده وديعة
ولا يخيبُ ظنّ مؤمنٍ صادقٍ أمين.. الله أكبر .. الله أكبر
وعاشت أمّتنا.. وعاشت الإنسانية بأمنٍ وسلام حيثما أنصفت وأعدلتْ..
الله أكبر وعاش شعبنا المجاهد العظيم.. عاش العراق.. عاش العراق.. وعاشت فلسطين وعاش الجهاد والمجاهدون..
الله أكبر.. وليخسأ الخاسؤون.
صدّام حسين

رئيس الجمهوريّة والقائد العام للقوّات المسلحة المجاهدة

Jan 9, 2007 at 20:07 o\clock

ياريتها جابت كرمبة

ياريتها جابت كرمبة


ليس هناك ما يستحق الإندهاش عندما تخرج علينا الصحف الفنية لتشيد بأحد أعمال الكاتب الكبير أسامة أنور عكاشة ، و لكن لنا ان نندهش عندما يخرج علينا كاتب الروائح العبقرى الفذ و قد قرر أن يظهر فى صورة مختلفة و أن يخرج كل ما امعاءه من أفكار ، فكانت أول افرازاته عندما هاجم الصحابى الجليل " عمرو بن العاص" واصفاً اياه ب"أحقر شخصية فى الإسلام" !!!!
يالهول العبقرية!!
يحميك يا ولدى ...
لقد استطاع الكاتب الفذ ،العبقرى ،الأسطورة ، العالم العلامة البحر الفهّامة أسامة أنور عكاشة أن يكشف لنا " عمرو بن العاص" على حقيقته بعد أن خدع المؤرخين و الصحابة و التابعين بل الأدهى من ذلك أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " أسلم الناس و آمن عمرو " و طبعاً عمرو هنا هو " عمرو بن العاص" بالضرورة إلا إذا كان الكاتب الفذ يرى ان المقصود هو عمرو دياب أو عمرو أديب أو عمرو سماكة أو عمرو ذكى أو أى عمرو آخر.. و لكن هذه الخدعة لم تنطلى على "عكاشة بيه " ... و طلع انه هو الوحيد اللى فاهم " عمرو بن العاص" على حقيقته مش بقول لكم عبقرى!!!، بعد أكثر من 1400 سنة من اسلام " عمرو بن العاص"
قعد كاتب الروائح يدوّر على أحقر شخصية فى الإسلام ... تصدق مالقاش حد أحقر من " عمرو بن العاص"!!!!!
" عمرو بن العاص" الذى يكفيه قولة الرسول صلى الله عليه و سلم فيه ليتمنى اى مؤمن ان يصيبه غبار نعل رجل شهد له الرسول صلى الله عليه و سلم بالإيمان .. " عمرو بن العاص" الذى أدخل الإسلام مصر فما يقوم فيها لله قائم و لا يركع فيها راكع ولا يقرأ احد منّا من القرآن شىء و لا يذكر أحد منّا الله سراً أو جهراً إلا و كتب لعمرو بمثلها حسنة ، فمن أنت يا عكاشة و من أنا حتى يكون لنا رأى فى أمر أقره الرسول صلى الله عليه و سلم
، و لكن الفاجعة أن هناك من تصدى للدفاع عن عكاشة متشدقين ب "حرية التعبير" و حق إبداء الرأى واصفين التطاول بالجرأة و الجهل بالدين بالعقلية التحررية ..... لا يا عكاشة .... فيما الجرأة أن تسب رجلاً صار فى ذمة الله ؟؟... فيما الشرف أن تهاجم من كان سبباً فى إسلامك و هى نعمة لو تدرى يا عكاشة لا تعادلها عدد حبات الرمال فى الصحراوات شكراً .... ثم الى الذين ينادون بالجرأة ... لماذا لا تهاجم بائعى النفط المدعم لإسرائيل ، هل فاقهم ابن العاص حقارة؟؟؟ !!! ، لماذا لا تبدى رأيك ايها الجرىء فيمن يبيع الحديد لإسرائيل بأرخص مما يبيعه هنا ؟ لماذا لا تتحدث ايها المثقف المعجزة عن تدهور اوضاع التعليم و سوء الرعاية الصحية و تدنى مستوى الأمن و فساد العلاقات الخارجية و ضياع الصناعة و وكسة الزراعة و كساد البضاعة و شيوع الصياعة و وتزوير الإنتخابات الطلابية و العمالية و النقابية و سيادة الرشاوى و فساد الفتاوى و غلو الأسعار و بشاير الإنهيار و العرى فى الكليبات و التحرش فى الطرقات و صور التعذيب و قضايا التهريب فلا لوم ولا تثريب... ألم يسترعى كل هذا انتباهك ؟؟؟ ألم يستفز جرأتك؟؟؟ لا أريد أن اتحدث طويلاً عن تلك الحادثة فما ضر بحر الفرات يوماً أن عبر بعض الكلاب فيه ......!!!
لم يكتفى "عكاشة" بهذا بل أراد اللا يحرمنا من حسن طلعته و بهاء طلّته ، ففى حوار نشر فى جريدة "المصرى اليوم" منذ بضعة اسابيع سُأل عكاشة عن رأيه فى الحجاب و عن التعديلات الدستورية التى يتمنّاها فأجاب عكاشة أن الحجاب - و ياريته ما أجاب - مظهر من مظاهر الغزو الوهابى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ايه يا واد الثقافة دى؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اننى أرى أنه قرر أن يخرج كل مافى بطنه من ريح... لذلك سأختصر
إن هذه الجملة تعادل فى صحتها مقولة أن( الطعمية أكلة دانماركية) أو أن ( مدفع رمضان عادة فرعونية) أو أن ( المن و السلوى من مشتقات الملوخية) ... فكاتبنا العظيم اثبت ان معلوماته الدينية لا تتجاوز معلومات" توحيدة الغسالة " عن كيفية تخصيب اليورانيوم .... و لا حول و لا قوة إلا بالله ... فهو لا يعلم الصفة التشريعية للحجاب و لا يعرف أصلاً ما هو الغزو الوهابى .. و لكن السؤال لماذا لم يهاجم كاتب الروائح غزو نونا و نانا و هيفا و دانا و روبى ... ألم يستشعر أنهم أخطر على الشباب من انتشار الحجاب ؟؟ و (حاشا لله أن يكون فى الحجاب ضر) .. و من الجدير بالذكر اننى تعمدت رصد ردود أفعال الشباب من أصدقائى عندما سمعوا عن هذا الحوار و لكننى أأسف لعدم ذكرها لأنها امتدت لتنال من بعض الميتين و الحيين - انتوا عارفين شباب بقى- و لكن منهم من أشار بأصابعه إشارات غريبة ما أنزل الله بها من سلطان .. ومنهم أصدر صوتاً من خيشومه كصوت الغليان .. و منهم من انهار فى صمت و تمتم (( ياريتها جابت كرمبة)) و لا أعرف ماذا يقصد بالضبط.
هؤلاء هم الشباب يا سيد عكاشة .. ما زالوا لا يقبلون الخوض فى دينهم .. وعلى فكرة كلهم بيدعولك تكمل الجزء الرابع من (زيزينيا ) و بيقولولك خليك فى حالك

Jan 9, 2007 at 03:52 o\clock

وإنفلت الزمام

by: HERO   Category: كلام من جوايا


عذرا فقد انفلت الزمام

أيقنت في الآونة الاخيرة بصحة قراري بالابتعاد عن الكتابة والانترنت
للأسف الشديد فهذا العالم يضم بين جنباته بعض المخلوقات والتي لاينبغي التعامل معها إلا بالنعال
مابال أشخاص سفلة تردوا في مرادي الهوى والظلمات يتكلمون في أمور
لا يرتقون الى مسنوى مجرد النظر اليها

ايها المنحطون الساقطون من عين الله مابالكم؟؟
أو أصبح سور الدين منخفضا ليقفز عليه الرعاع ؟؟
كيف تسمح لنفسك ان تتكلم في دين الله
الدين الذي شرعه الله
اسمع الله
الله الذي فرضه الله
من أنت حتى تتطاول على العلماء ؟؟
والله لو سمع أحدنا نظرية علمية كيميائية أو فيزيائية ..والله لما استطاع ان يحقر من شأن العلماء القائمين على تلك النظرية أو البحث
فلماذا الدين الهذه الدرجة والى هذا المستوى المتردي أخذتنا السبل ؟!!
نحن عبيد لله الملك

الله
أمرنا بطاعة رســـــــــــــــوله الكريم صلى الله عليه وسلم
والنبي
أمرنا باتباع صحابته
النبي
أخبرنا انهم خير القرون على الاطلاق

النبي
أخبرنا أن القرنين التاليين لقرنه أفضل من وقتنا الحالي
النبي
أخبرنا وهو لا ينطق عن الهوى
ان هو الا وحي يوحى .. علمه شديد القوى..
====
فعندما تسمع...

قال الله
---
قال النبي
----
قال أبو بكر
قال عمر
قال عثمان
قال علي
قال بن مسعود
قال بن عباس
----
قال الحسن
قال بن دينار
---
قال مالك
قال بن حنبل
قال الشافعي
قال أبو حنيفة
---
قال بن تيمية
قال بن القيم
===
فلاتفعل الا ان تغلق فمك
وتقول
سمعنا وأطعنا تغلق فمك تغلقه تماما
من أنت حتى تتكلم في حق هؤلاء
من أنت؟؟
أجبني من أنت!!
ماذا فعلت في حياتك حتى تتكلم عن العظماء أيها القزم
هؤلاء عظماءنا
نعم
هؤلاء من ينبغي ان نتوارى خجلا مما فعلوه حتى يصل الينا العلم غضا طريا
هؤلاء هم العظماء ليست العظمة بصعود القمر

قمر ايه يا ابو قمر!!
أول رائد مسلم !!؟؟
والله ان نصف الشباب لا يعرف كيفية الغسل من الجنابة
لنفهم ديننا أولا
ثم لنفكر في مسألة الصعود الى القمر
لو عبدنا الله كما يحب ويرضى ..ونحن صعاليك شعث غبر نعيش في الخيام
لكفى برحمة الله عز وجل
لن يسألنا الله عما اذا كنا صعدنا الى القمر أو عطارد
بل سيسألنا عن ديننا
فاذا سمعنا فتوى صدرت من علمائنا العظماء
من جيل النهضة جيل النهضة الحقيقية
ليس جيل العنب العنب و بحبك ياحمار والتفاهات والبذاءات
ليس جيل رواد المقاهي
الشباب التعيس
الذي خرج ليطفيء نار شهوته أول أيام العيد
ولم تنطفيء
عندما نسمع فتوى من جيل النهضة
فلتخرس الألسنة ألسنة الحاقدين

Jan 9, 2007 at 03:33 o\clock

و أسفاه

by: HERO   Category: فضفضة

سائر في شارع مظلم
والبيوت علي مرمي الابصار تقترب

عددتها اثنان وعشرون بيت ابيض اللون
ولكن مع الاقتراب وتمعين النظر

وجدت لونها احمر
ووجدت ورقه ملقاه

مكتوب عليها اعلان

مقاولات امريكا تستخدم اجود انواع الدماء في الطلاء

القيت علي الارض الاعلان وانا مهان

ظللت سائر فلم اجد للبيوت ابواب

ولم اجد رجلا بل كلهم نساء
وهناك بيتين زاد حلاك ظلامهم

احداهم اخذ في الصمود يحاول اهله اصلاحه

والاخر لم يعد من اهله سكان كلهم غرباء
قالوا انهم مستأجرون
وسوف يجددون البيت ويدفوعون ايجارا كبير

وظللت اتأمل المنظر وكل بيت وكانه في حي اخر

لا يوجد طرقات بين البيوت ولاتوجد علامات الود المعهود

فتذكرت انه امر الحكام

وتذكرت خطبهم المعسوله الي يحشوها حلو الكلام

دعكم يا قوم في النيام سيصلكم المال والطعام ولكن دعوا الحكم لاهله

فنحن بعون الله سنصل بكم الي بر الامان

وظللنا في بحور الظلام عائمين تلاطمنا امواج الحنين الي بغداد والقدس المهان
وبدء البعض في الاستفاقه يدركون ان البحور ما هي الي عرقهم المنهوب ولكن ما بدا الشعب في التيقظ وبدأت المعتقلات في الاكتظاظ
تهانينا يا حكام البلاد لكم الان

انتم 22 مناضل ونحن شعوب لا تستاهل حتي ان تهان

احكموا البلاد فهي لكم ... فما احلي المواطن بلا سكان

Jan 9, 2007 at 03:28 o\clock

ولم يفعلها العرب كالعادهههه

by: HERO   Category: سياسة

دعا أعضاء المجلس التشريعي بولاية جامو وكشمير- كشمير المحتلة - نيودلهي اليوم، لمراجعة علاقاتها مع واشنطن، منددين بقرار محكمة الدجيل، بإعدام الرئيس العراقي السابق "صدام حسين".
وأعرب المجلس الأعلى للهيئة التشريعية بالولاية عن حزنه، وأسفه بشأن إعدام صدام، بينما رحب أعضاء المجلس بالموقف المعارض الذي اتخذته نيودلهي إزاء إعدام الرئيس السابق.
وبحسب ما ذكرت صحيفة "هندوستان تايمز" الهندية فإن المجلس التشريعي كان قد اجتمع - اليوم - لبدء المداولات بشان ميزانية السنة المالية الجديدة، التي ستبدأ في مارس المقبل.
وقال "بشير أحمد ناز"، من حزب المؤتمر الوطني المعارض: "إعدام "صدام حسين" عن طريق محكمة عراقية، تؤثر عليها الولايات المتحدة، أمر غير إنساني"، داعيًا لفتح تحقيق تجريه منظمة دولية، حول إعدام صدام.
من ناحية أخرى، أثنى "أشوك شارما"، من الحزب الهندي الحاكم، على دور نيودلهي التي اتخذت موقفًا معارضًا لإعدام صدام، كما حث نيودلهي على تعديل سياستها الخارجية في ضوء ما وصفه بـ "ديكتاتورية الولايات المتحدة".
واعتبر العضو "نظام الدين بهت" - من حزب الشعب الديموقراطي - أن صدام كان ضحية بريئة للاعتداء الأمريكي.
وكانت الحكومة العراقية، الموالية للولايات المتحدة، قد نفذت حكم الإعدام الصادر بحق الرئيس السابق "صدام حسين" في أول أيام عيد الأضحى المبارك عند المسلمين، الأمر الذي أثار موجة من الغضب في العالم الإسلامي.

Jan 9, 2007 at 03:16 o\clock

عفوا أستاذى

by: HERO   Category: فضفضة

قال المدرس
"
عشق المسلم أرض فلسطين
.."
أعرب يا ولدي

قال الطالب: " نسي المسلم أرض فلسطين
"
الأول: فعل مبنى فوق جدار الذلة والتهميش

والفاعل مستتر فى دولة صهيون

والمسلم : مفعول .. بل مكبول فى محكمة التفتيش

وأرض فلسطين !! : ظرف مكان مجرور قسراً مذبوح منذ سنين

قال المدرس : يا ولدي مالك غيّرت فنون النحو وقانون اللغة

يا ولدي إليك محاولة أخرى

أعرب صحت الأمة من غفلتها

قال التلميذ : الفعل ماض ولّى والمستقبل مأمول

والتاء ضمير تخاذل ذل وهوان

الأمة: اسم كان رمز النصر على أعداء الإسلام

وبات اليوم ضمير الصمت فى مملكة الأقزام

وحرف جر الغفلة غطّى قلوب الفرسان

فباتوا للدنيا عطشى , شروها بأغلى الاثمان

الهاء: نداء رضيع مات أسير الحرمان

قال المدرس : يا ولدى نسيت اللغة وحرّفت معانى التبيان

قال التلميذ : استاذى بل إيمان قلّ , وقلب هجر القرآن نسينا العزة والتاريخ والأمجاد

صمتنا باسم السلم وقد عاهدنا بالاستسلام

دفنا الرأس في قبر الغرب وخنّا عهد الفرقان

معذرة حقاً أستاذي . فسؤالك حرك أشجاني ألهب وجداني

معذرة فسؤالك نار تبعث أحزاني وتحطم

صمتي وتهد كياني

عفواً أستاذي نطق فؤادي قبل لساني

Jan 8, 2007 at 05:36 o\clock

الفهلوة المصرية

by: HERO   Category: فضفضة

سائق تاكسي يضع "قلة" -بضم الواو- (أيوة اللي بـ نشرب منها)
تخيل السواق حطها أمام المرأة الجانبية لسيارته ولم يكتفي بذلك.
بل كتب تحتها تعليق طريف يقول" صنع في أرض الفهلوة..دفعني ذلك المشهد الذي رأيته في شارع ارض الكنانه إلى التفكير في الفهلوة المصرية الخالصةوالتي نستطيع أن نكتب تحتها " تراها حصرياً في مصر فقط؟؟!وبالطبع الفهلوة موجودة في كل مكان وليست حكرا على ولاد بلدنا،

لكن لكل شيخ طريقة والمصريون طرقهم كثيرة،
وافتكاساتهم اكثر وكلها تقريبا بتدور عن موضوع واحد وفكرة واحدة وهي لقمة العيش يعني المم...
اديني ميزد كوووووووول

وبلا فخر نحن المصريون أول من ابتكر اختراع الميزد كوووووووووول
وذلك مع بدء ظهور الموبايل، وكانت أول مرة اسمع فيها عن ذلك الميزد من زميلتي في الجامعة .
أيام لذتي وشبابي- فالمعروف إن الموبايل وسيلة للاتصال ولكن لدينا نحن المصريين الموبايل وسيلة للميسد كول
.
كانت أول مرة اسمع عن اختراع عندما وجدتها تطلب رقما على الموبايل ثم تغلق الخط،

فسألتها بتعملى إيه؟ فقالت أنها بتررن على تليفون البيت ووالدتها هتتصل بها لما تسمع الرنة

ومقدرتش امسك نفسي من الضحك لعبقريتها الفذة..
ولم أكن أعرف وقتها أن ذلك لم يكن من بنات أفكارها بل تقليد شائع ومتبع ومعروف

بين كل من يحمل موبايل كارت مش خط وذلك من أجل توفير فلوس المكالمة.
ومن يومها عرفت موضوع الميسد ده واديها ميسدات
.
شفرة المسيد كووووول

والميزد طبعا له استخدامات كثيرة غير السلام اللي ع الطاير أو طلب الاتصال أو حتى الغلاسة،
عرفتها أنا من حكايات صاحبي وخطيبته واسمحوا لي أن اكشف إحدى أسرار صديقي
لأنه أخبرني عن "ميزداته" مع خطيبته - سامحني يا صاحبي- وهي كالتالي :
ميزد واحد صغير = بسلم عليك

2
ميزد متتاليين صغيرين= اتصلي بي على الموبايل
3
ميزد متتاليين صغيرين = اتصل بي على تليفون البيت

1
ميزد كبير = وحشاني جدا جدا جدا

2
ميزد متتالينن كبار= نوم

وطبيعي جدا أن تجد الكثير من الميزدات وشفرات لفك تلك الميزادت بين الأصدقاء بعضهم البعض
وكل على حسب افتكاساته.
أديني وصلة

"الوصلة" ثاني اكبر اختراع جامد للمصريين لانها وفرت عليهم فلوس كثيرة .
وخسرت شركات الاعلام ملايين وكله من دماغ المصريين وافتكاساتهم
.
وطبعا الوصلة اختراع معروف للجميع ومش محتاج شرح فـعن طريقها نجح المصريين

في التغلب على أسعار الاشتراك في القنوات الفضائية التي أصبحت" نار" ،

يعني إما يكون معاك فلوس تشترك وتشاهد أو تنام قدام قنوات التليفزيون المحلية
وسلم لي على مسلسل 7.30

ولكن فهلوة المصريين تغلبت ونجحت وعن طريق "الوصلة"أصبحت المشاهدة من حق الجميع

فأنت يا محدود الدخل لست مضطراً لأن تدفع 750 جنيه في السنة لتشاهد الفضائيات
فقط 15 او20 أو 25 جنية فقط في الشهر وأتفرج ياسلام..
وبالرغم من أن بعض رجال الدين حرموا تلك الوصلة إلا أنها انتشرت بشكل كبير في جمهورية مصر العربية
...
وكمان دي إس إل

ولم تكن وصلة الدش هي الوصلة الوحيدة لانها فتحت الباب لوصلات كثيرة تانية اخرها وتمشيا مع التكنولوجيا
والتقدم وصلة "دي إس إل"، لزوم النت والـ download وأحسن من استهبال "الشركة المصرية للإتصالات"
والدخول على الانترنت عن طريق الـdial up اللي بيخلي فاتورة التليفون نار نار نار ( على رأي حكيم
) .
ولأن الـ 150 كل شهر بتوع الـ D S L كتير برضه لجأ المصريون للإشتراك في D S L واحد يعني

كل 6 أو8 جيران يشتركوا مع بعض والوصلات تشتغل ،
وكمان أي حد جانبه "كافيه نت" يوصل من للجهاز عنده في البيت ومش كتير 20 او 25 جنية
قصاد أنك ممكن تدخل على النت أي عدد ساعات ولحد ما تزهق وكمان تعمل download براحتك ولا إية؟
الايريال أبو ملعقة
شاهدت ذلك الإيريال الملعقة في أحد المقاهي البلدي في منطقة شعبية وكنت أريد متابعة إحدى مباريات الأهلى
في الدوري ولم تكن مذاعة على القناة الجهنمية " الفضائية المصرية"،
ففوجئت بصاحب القهوة يحضر سلكاً وفي طرفه معلقة وبعد توصيل السلك بفتحة الأوديو audio في التليفزيون
وتحريك الملعقة شمالاَ ويميناً ظهرت القناة الثانية بالتليفزيون المصري ووجدت الصورة أخر حلاوة
وعلى شفاه صاحب المقهى ابتسامة النصر ويقول لي " أي خدمات.. إحنا بتوع التكنولوبيا" هكذا سمى

اختراعه "تكنولوبيا" .

كمبيوتر بالقطعة
عايز تجيب جهاز كمبيوتر و فلوسك على قدك ولا يهمك عادي يعني بتحصل في أحسن البيوت
وما تقلقش خالص محلولة، اخطف رجلك على أي مكان بيقدم الخدمة الجهنمية اللي اسمها "الجهاز التجميع
وهو برضه اختراع مصري صميم والهدف منه معروف ومفهوم وهو طبعا للتغلب على ارتفاع أسعار أجهزة الحاسب الآلي
.
وطبعا مع كل اختراع جديد تظهر وظائف جديدة فتلاقي الشباب الحريفة في التجميع والتدوير ولف الدماغ

مزنوق اعمل جمعية
بتتجوز ومزنوق في فلوس عايز تشترى حاجة غالية شوية عندك حل من 2 إما تجيبها "كاش"
عداَ ونقداً أو تشتريها بالتقسيط وطبعاً تدفع بدل قسط يهد حيلك وتفض مديون وتروح ضحية الفائدة

والاستغلال ومش عارف كام % زيادة ، ولكن لأن المصريين بتوع الأفكار، فيه اختراع اسمه "الجمعية
"
اللي بتلاقيها في كل مكان الشغل والبيت والأصحاب على القهوة،

و أثبتت نجاحها في كل التجارب بشهادة كل من شارك بها وأحسن بكتيرمن أنك تستلف

أو تضطر تقسط والسلف تلف والرد خسارة .
اسحب الكارت

ولأن المصريين بيحبوا يتكلموا كتير في التليفون وبعد انتشار كبائن التليفونان "أم كارت"
مش بالعملة وخصوصاً "كبائن النيل" وجدت الكثير يسحبون الكارت من التليفون بطريقة معينة عند إجراء المكالمة حتى لا يتم احتساب الدقائق التي يتكلمها وكله ببلاش وأتكلم براحتك
.
هذا ولم ولن تتوقف فهلوتنا وافتكاساتنا طالما بنشغل دماغنا، ويا ترى أية رأيك في فهلوة المصريين

Jan 8, 2007 at 05:34 o\clock

رسالة إلى ؟؟؟؟؟؟؟

by: HERO   Category: فضفضة

أبي الحبيب حسني مبارك
مقدمــه لسيادتكــم برعــم نشــأ فى عهدكــم وتربّــى فى كنفكــم وشرب من بحــر علمكــم وحكمتكــم التى أذهلــت العــدو قبل الصديــق
تسمـحلي أقــولّك يابابا ؟

بابا أنا تعبــان أوي ....لأ مــش سنانــي دي ودانــي !!!...أيــوه ودانــي ..أصلي سمعــت كتيــر أوي عن حاجــات حلوة حتحصــل لنا وما حصلــش منها حاجــة ...حقول لك شويــة حاجــات منها واخواتي هنا يمكــن يحبــوا يزودوا عليها شــوية حاجات تانيــة جايز أكــون نسيتها ... بابا مــش عايزك تزعــل منى علشان فتحــت لك قلبــي

(1)
بابا...مصــر فى السياســة والإقتصــاد وحتى فى الرياضــة بقت في الحضيض.. بقينا في آخــر القايمــة يابابا صــدقنى
(2)
الدول اللى كان محــدش بيسمع عنــها خالــص بقت أحسن مننا بكتيــر أوي يعنــى دول زي الهند...الفلبين...حتى تايــلاند عندهم إيــدز وبرضه بيشتغلــوا وبيصدّروا كمــان....إنت نمــت يابابا؟ .....لسه صاحي... طيب أكمــل

(3)
بتشــوف قناة الجزيــرة والعربيــة ودبى يابابا....شوف همّه وصلــوا وبقوا إيه واحــنا بقيــنا إيه....الإعــلام بتاعــنا بقه زبــالة بصراحــة يابابا...تفتكــر ده من إيــه؟

(4)
المصرييــن اللى عايشيــن بره محــدش بيســأل فيهم خــالص يابابا....تصــوّر لو حــد منهم مات ...السفــارة مابترضــاش تبعت جثته إلا لــو الناس لمّــت من بعضها ودفعــت المعلــوم......ده غير إن سفــاراتنا بتعاملهم بطــريقة أخر جليطــة وقلّة حيا بصــراحة

(5)
إحنا مابنزرعــش قمــح ليه يابابا ؟؟؟....أنا عــارف إنــك بتحب الكنتلــوب علشــان طعمــه أحلــى ....مش مهــم
(6)
بابا...بيقولــوا إن إسرائيل ممكــن ترجــع تحتلّنا تانى علشــان المعاهدة اللــي عمّــو أنــور مضى عليها دي.....مينفعــش تلغيــها يابابا وندخّل جيــش مصــري في سينا

(7)
هــوه ليه عمــو عمرو خــالد وأنكــل يوســف القرضــاوى ملهمش برامــج على التليفزيــون المصــري يابابا ؟؟؟....ليه كل البــرامج بتطلــع فيها روبــي ونانســي ودينا؟؟؟....طــب عمو طنطــاوي مابيزعلــش لما بيشــوف الحاجــات دي ؟

(8)
فيه إشاعــة بتقول إن عدد الجــراد اللى هاجم مصــر 70 مليون جرادة يعنى نفــس عدد شعــب مصر وإن عمــو كمال الشاذلى هــوه اللى بعتهــم علشان يقولــوا نعم يامبارك .... صحيــح إنهم كتبــوا ليك مبايعة علــى ورق الشجــر يابابا؟

(9)
بابا ..... وزير الزراعة الجديد ده باين عليــه فقــر وقدمــه نحــس .... اوعى تفرط فيــه يابابا لأنــه بقى أملنــا الوحيد
(10)
بابا...إنــت صحيح ناوي تجــدد تاني في 2011 ؟؟؟

ولا ننوس عين ــــــــ جمال هو الى هيشيلها بعدك
باباااااااا......سيب شعرررررري ياباباااا.......مين الناس دول يابابااااااااا


همّا واخدني ورايحين على فين يابابااااااااا

Jan 8, 2007 at 05:32 o\clock

اخطاء فى العلاقة

by: HERO   Category: حب فى حب

وهو عن الاخطاء الى كتير مننا بيعملها
فى بدايه علاقته العاطفيه وهو مش واخد باله منها خالص
يالا نبتدى
يالا
الخطأ الاول

انك تفترض ان الشخص اللى قدامك خلاص بقى محل ثقه
لا وايه مش اى ثقه دى ثقه مطلقه
وانك مادمت بتستريحله بدرجه كبيره يبقى احساسك مابيكدبش
وساعتها بقى بتجيلك نوبه صراحه مفاجئه
وتقول للشخص اللى قدامك كل اسرارك ومشكلاتك
يعنى من الاخر
تفضح نفسك يعنى

الخطأ الثانى
انك تبالغ فى تعبيرك عن مشاعرك عشان تكسب ود الطرف التانى
لا وايه وتبالغ وتاخد من المبالغه دى اسلوب لعلاقتك معاه
يعنى
تتصل بيه كل شويه وتطلب منها الخروج كل يوم
وكل خروجه بورد وكل مناسبه بهديه
حتى لو عيد العمال
وتبالغ فى اهتمامك بنفسك وفى ارسال
sms
ملتهبه الاشواق كل نص ساعه
المشكله هنا ان الطرف التانى مايعرفش انك بتبالغ فى اهتمامك بنفسك
وبيعتقد ان دا
هو العادى بتاعك
ولما بقى ترجع لطبيعتك وتنتهى المرحله دى
هيعتقد الطرف التانى ان حبك ليه اصبح بارد
وانك فقدت اهتمامك بيه


الخطأ الثالث

انك تركز مجهودك فى انك تسيطر على الطرف الاخرتحت شعار
انا بحبك وبخاف عليك
مع ان العلاقه هتستمر لو انت ركزت جهودك
فى انك تسيطر على نفسك

الخطأ الرابع

انك تدى انطباع للطرف التانى ان العلاقه دى مسروقه

فترفض انك تظهر معاه فى الاماكن العامه
وماتكلموش الا فى نص الليل
ولو اتصلت بيك اللى بتحبها ترد عليها على اساس انها راجل
ايوة يا اسماعيل بيه
او العكس طبعا
الاداء ده بيخلى فى شعور بعدم الامان
والشعور دا هينمو مع قصه الحب نفسها فتكبر وهى ضعيفه وهشه

الخطأ الخامس
انك تعيش فى انتظار ان يقدم لك الحب حاجه
اى حاجه
والحب مش انك تستنى تاخد حاجه
لالالالالالالالا

الحب انك تتعب علشان الحاجه اللى عايزها


الخطأ السادس
انك تاخد راى اى حد فى الطرف الاخر
او مثلا تسال صاحبك ولا صديقك
ايه رايك فى فلانه؟
يعنى انك مابتحبش فلانه
كده يعنى

الخطأ السابع

انك تكتر فى كلامك جمل من نوعيه

اصلى انا ماباحبش كذا
انا ماينفعش معايا كده
خدى بالك انا فيا ميزه
عندى عيب بس هو ميزه فى نفس الوقت
بلاش تفضل مركز فى نفسك وفى كرامه نفس سيادتك
ورهافه نفس جنابك وحضرتك

يعنى من الاخر
ركز مع اللى قدامك شوووووويه

الخطأ الاهم

انك تفترض وتعتقد ان العلاقه دى

one way
وماتبقاش عامل حساب انها ممكن تخلص لاى سبب
فتقف مكانك مجروح بعد ماكونت راكب عربيه واحد وماشى بيك
فى طريق كله ورد وزهور جميله وعبيرها اخاذ
وفاجأه
قرر ينزلك فى حته مقطوعه ويمشى لوحده ويسيبك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Jan 8, 2007 at 05:28 o\clock

إلى

by: HERO   Category: كلام من جوايا

˚˚◦ الى يائــــــــــس ◦˚˚◦

ضاع منك الامل وتمزق منك الحلم
وغرقت الاماني في محيطات المستحيل

لن تعود اليك البسمه
الا بعد ان تكون كالشمس تشرق اليوم..
وتشرق بامل جديد

ترحل وتعود بامر ربها

وليست كالشمعه التي اذا ذابت لن تعود

◦˚˚◦ الى كل فقـــــــــير ◦˚˚◦

لست فقير اذا ادركت جيدا ان اكبر الاغنياء
يحسدك على سعاده لا يلتمسها بين النقود وابتسامه
لايدري اين يجدها في زحمة الحياة

◦˚˚◦ الى الغائـــــــــب ◦˚˚◦

ننتظرك فلا تطول في غيابك
ورغم غيابك لاتغيب
كيف تغيب وانت في قلوبنا

◦˚˚◦ الى الحقــــــــــود ◦˚˚◦

انت لاتحقد الا على نفسك لانك تؤذيها
وتقتل قلبك دون ان تشعر
انه قلبك فلا تكن سبب موته

◦˚˚◦ الى كل محــــــــب ◦˚˚◦

المحبه هي التي تبعث الالوان للزهور
وتغمر الكون روعه وعطاءإذا كانت محبة
لايشوبهاالفسق والمجون ولا الحرام
من عالم المحبه إرسم الحياه جميله
وعشها..وهذه المحبه التي تعيش بقلبك

ابعثها نسائم بارده للقلوب المتأججه بالنار

"◦˚˚◦ اليــــــــــــــــــــكم ◦˚˚◦

هذه الحروف معاني أردت زرعها في قلوبكم
افرحوا فالحياه أقصر من أن نعيشها في الآهات
ولاتأخذكم الهموم الى حيث تضيع الفرحه
وتسلب البسمه وتجلب الاهات

Jan 8, 2007 at 05:20 o\clock

هل سألت نفسك من أنت؟

by: HERO   Category: كلام من جوايا

هل سالت نفسك من أنا؟؟؟؟
أعد اكتشاف سيرتك الذاتية، هل تعرف من أنت؟
سأستعرض هويتك،ثم بعدها تفكر ، هل يصح لمن هذه سيرته إن يعدم أو يلغي أو يزهد في طاقاته؟!!!
من أنت؟............. أنت إنسان..

خلقك الله في أجمل صورة.
قال تعال" لقد خلقنا الإنسن في أحسن تقويم" ( سورة التين)

وقال العزيز"ألم نجعل له عينين.ولسانا وشفتين" (سورة البلد)
غيرك يمشي على أربع ويزحف على بطنه ويأكل الوسخ وغيرك اسمه قرد وخنزير وحمار وعقرب (حيوانات وبهائم)
..
من أنت؟.......... أنت سَجّد الله لأبيك آدم الملائكة..

ملائكة كرام لا يعصون الله ما أمرهم ،هم في طاعة دائمة، يسجدون لأبيك آدم تكريما لك..
قال الرب تبارك اسمه" وإذا قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا) " سورة البقرة)

من أنت؟ .............أنت في الأرض خليفة..

قال تعالى" وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة" (سورة البقرة)
من أنت؟ .......أنت من انعم الله عليه بنعم لا تعد ولا تحصى..

قال تقدست أسماؤه" وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها" (سورة إبراهيم)
من أنت؟ ..............أنت مسلم مؤمن..

غيرك يعبد البقر والحجر والشجر والدرهم والدينار والدنيا والنار...
وأنت تقول" قل هو الله احد" ،،غيرك قال عنه رب العباد " لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعم بل هم أضل" (سورة الأعراف) ،،وقال عنهم" إنما المشركون نجس" (سورة التوبة)

من أنت؟ ..........أنت من أمة الإسلام..
قال عنها تعالى" كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس"(سورة آل عمران)

من أنت؟.........أنت من أهل القرآن..
كتاب الله هو الفصل ليس بالهزل، من تركه جبار قصمه الله ،ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين، ونور المبين، والذكر الحكيم،والصراط المستقيم، وهو الذي لا يشبع منه العلماء، ولا يمله الأتقياء، ولا تلتبس به ألألسنه، ولا تتشعب معه الآراء ، من قال به صدق ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم ،قال عنه تعالى" إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقوم" .

من أنت؟ ..........أنت من أتباع محمد صلي الله عليه وسلم..
قال الله عنه"وانك لعلى خلق عظيم
"
وقال " ما كذب الفؤاد ما رأى
"
وقال " وما ينطق عن الهوى
"
وقال" ما زاغ البصر وما طغى
"
وقال النبي صلي الله عليه وسلم" نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد كل امة أوتوا الكتاب من قبلنا واتينا من بعدهم ، فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه ، فغدا لليهود وبعد غد للنصارى
"
وقال صلي الله عليه وسلم" لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك
"
من أنت؟.........أنت تنتمي إلى قافلة وكوكبة عظيمة أفرادها الأنبياء
..
آدم وإبراهيم ونوح وموسى والياس وزكريا وداود و يوسف وإسحاق ويعقوب وإسماعيل وصالح وهود وهارون وإدريس وسليمان وأيوب ويونس وشعيب ولوط واليسع وعيسى صلي الله عليهم وسلم

قافلة فيها مريم بنت عمران وما شطه ابنة فرعون ومؤمن آل فرعون
قافلة بها: جبريل وميكائيل وآلاف من الملائكة الكرام
.
قافلة بها : الصحابة الكرام أبو بكر الصديق والفاروق عمر وذو النورين عثمان والمكرم عليّ وبقية العشرة المبشرين بالجنة وسيف الله المسلول وأسد الله حمزة وأمين الأمة أبو عبيدة ، وحب رسول الله زيد وذو الجناحين جعفر والحسين سيد شباب أهل الجنة وآل بيته الأطهار ، وأبو هريرة وكل الأصحاب رضي الله عنهم
.
قافلة فيها الصحابيات الفضليات أمهات المؤمنين والتابعين وأتباع التابعين والسادة العلماء والأخيار والفقهاء وأهل الحديث النجباء والمجاهدين وغيرهم الكثير
...
من أنت؟ ...........أنت تنتمي على هذه القافلة
...
هؤلاء آباؤك وإخوانك وأصحابك ، هؤلاء العمالقة الجهابذة
.
.
غيرهم إلى من ينتمي؟؟

ومن هم أجداده وسلفه؟؟؟
أيها الإنسان ، يا من سجد الله لأبيك آدم الملائكة ، يامن أنت في الأرض خليفة لله ،يا مسلم يا موحد يا من إلى امة الإسلام تنتمي ، يا أهل القرآن يا أتباع محمد صلي الله عليه وسلم ، يا من تنتمي إلى قافلة عظيمة وكوكبة رائعة.
بعد أن عرفت سيرتك العطرة الرائعة المليئة بما يعزز تفجير الطاقات، أيليق أن تعطل وتلغي طاقاتك.؟................. لا والله ،بل أنت لها يا من ابن العمالقة الجهابذة
..
فردد بعزة وقوة وأنفة أنا ضي ونور
..
.
أما زلت تسال من أنت؟؟

Jan 8, 2007 at 05:16 o\clock

النظرية التى أجبرتنى على أن أومن بها

by: HERO   Category: حب فى حب

انا طبعا هتتكلم عن الحب الشائع (واحد وواحدة)
الموضوع ده كان شاغل بالى من فترة
لإن انا بشوف حاجات غريبة فى الموضوع ده خلتنى اسأل نفسى هو ده الحب اللى كل افلامنا المصرية (التافهة) بتتكلم عنه !!
و خصوصا لما بلاقى ان واحد بيحب واحدة علشان معاها n70 و التانى بيحب 3 فى وقت واحد و بيقول ان الـ3 حب حقيقى

و التالت عامل لسته فيها ولا 20 واحدة و بيحبهم و الرابع كل اسبوع يغير واحدة ........ Etc
بدأ الموضوع فى دماغى بالسؤال ده

ايه علاقة الحب بالقلب ؟؟
و اخوانا الحبيبة طبعا اكدوا ان القلب مصدر الحب و اسألهم ايه المبرر مايعرفوش يردوا
قولت اسأل متخصصين فسألت (دكتور) بس بإسلوب غير مباشر طبعا ..
قالى ان فيه غدة معينة بتخلى القلب نبضاته تبقى سريعة فى احساسات زى الخوف و كده

---
بعد كده تطور بيا التفكير لإنى اصل ان مفيش حب اساسا ---
و سيتم توضيحه فى هذه النقاط

أولا : مفيش فرق بين البنت و الولد
او على رأى سعاد حسنى (البنت زى الولد)
بعد بحث و تفكير وجدت ان الفروق الوحيدة بين البنت و الولد حاجتين
1-
التكوين الجسمى 2- المعاملات الاجتماعية
و طبعا المعاملات الاجتماعية دى احنا اللى وضعناها و قابلة للتغيير
و السبب فى وجودها بهذه الطريقة هو برضه التكوين الجسمى
و انا قصدى بالموضوع ده ان كلا النوعين ممكن يكونوا كاذبين أو صادقين
هايفيين أو جادين , رخميين أو ظرفاء يعنى على افتراض انك حبيت واحدة ايه اللى ممكن تلاقيه فرق عن واحد صاحبك
اكيد هاتبقى رخمة فى بعض الاوقات و اكيد هاتكذب عليك فى بعض الحاجات و...و..و.....
ثانيا : الحب صداقة مغلفة

ايه الاسباب اللى بتخليك تصاحب واحد ؟
حاجة من اتنين 1- التوافق 2- المصلحة (و دى طبعا مش صداقة حقيقية)

لكن انا فى رأيى ان الحب فى الحقيقة عبارة عن صداقة سببها التوافق

(طبعا مش هاتحب واحدة علشان عاوز منها مصلحة)أى بمعنى ان ممكن تكون ( افكاركم , اهدافكم , طرق تفكيركم ) متقاربة او متشابهة....
يعنى برضه انك لو حكيتلها على مشكلة هاتفهمك
.
لكن طبعا ملهاش صلاحيات الصديق الكاملة

يعنى مثلا ماتقدرش تحكيلها على كل حاجة (تقدر تقول لواحد صاحبك على موضوع لكن ما تقدرش تقولهولها) ماتقدرش تخرج فى اى وقت معاها ( يعنى لو انت مخنوق من البيت الساعة 12 بالليل ممكن تعدى على واحد صاحبك و تتمشوا سوا) و اسباب كتييير اغلب اسبابها المعاملات الاجتماعية اللى حددها المجتمع اللى احنا فيه
أى تقدر تقول ان الحب هو نوع متدنى من الصداقة
ثالثا : الانبهار مصدر هذا الوهم
و هنا هاتكلم على نقطتين 1- الانبهار بالموضوع ككل 2-الانبهار بالفتاة
:::::
الانبهار بالموضوع ككل ::::::
بحكم المجتمع بتفضل ما يسمى بالحب عن الصداقة

لإن طبعا حكاية انك بتحب و بتكلم بنات و كده مش شائعة فى مجتمعنا
لكن كل واحد ليه اصحابه و دى عادية
لذلك احنا بنمشى على مبدأ (الممنوع مرغوب) و بتنبهر بنفسنك لما بتلاقى واحدة بتحبك مثلا أو انت بتكلم بنات
:::::
الانبهار بالفتاة ::::::
لما تلاقى واحدة جميلة وشيك و جذابة اكيد بتنبهر بيها و ده عادى و طبيعى

و ده للأسباب التالية 1- التكوين الجسمى 2- مبدأ الممنوع مرغوب

بس مش الطبيعى انك فى لحظة تقلب هذا الانبهار إلى حب

(و ده اساسا اللى بيحصل فى 100% من قصص الحب) و بذلك انقلب الموضوع من انبهار إلى وهم
رابعا : من الآخر
أنت لو ركزت نظرك على اى بنت بطريقة واضحة هاتلاقيها و بدون تفكير بادلتك نفس الفعل
و بقت العملية (Love Story) فى ثوانى ...... و العملية دى شغالة بنسبة 90 % و مافيهاش فصال
أما لو حصل العكس و البنت هى اللى بتبصلك برضه هاتكون نفس النتيجة
بس الفرق هنا ان العملية بتكون شغالة بنسبة 100 % و برضه مافيهاش فصال و هذا هو الحب
و نتيجة الكلام ده ان مفيش حاجة اسمها حب و ما هى إلا شىء احنا اخترعناه و وهمنا نفسنا بيه و برضه علشان الشباب فاضى و مش لاقى حاجة يعملها آمن بالموضوع ده ايمان تام مع ان كل الفشل و المشاكل اللى احنا فيها بسبب الموضوع ده
ملاحظات مهمة
1-فى عقلى مليون سبب و سبب لعدم وجود الحب بس انا اكتفيت بدول علشان لسه ما صيغتش باقى المبررات
فى نقط و برضه علشان الامتحانات
2-
علشان ماحدش يفكر ان انا بنيت كلامى على تجربة حب فاشلة .. أنا اساسا ما عشتش قصص حب اساسا
و طبعا السبب انى مش مقتنع بإن فيه حب ...... و كلامى ده بناء على ملاحظة قصص الحب اللى بشوفها حولى
و خصوصا ان انا عارف تقريبا نص قصص حب مصر من خلال الاصدقاء و الاهل و برضه الحاج اسامة منير اللى
الشعب كله بيشوفه واتعلم الحب على ايديه من سن ( 3 : 300 ) سنة
و بالمناسبة انا بعتله SMS امبارح بإنى مش مقتنع بالحب علشان يتناقش فى الرسالة دى بس ماعبرش فيا ولا قال الSMS

Jan 8, 2007 at 05:08 o\clock

أحبك

by: HERO   Category: حب فى حب

أحبك

ليت احساسى حبرا وسماؤه ورقا وعلى قمرك ارسمها

كم تمنيت أن يكون حبي ورده تستيقظي على عطرها
كم تمنيت أن يكون حبي ضمه تعيشي بين أحضانها كم تمنيت أن يكون حبي قصه يهيم حلمك بها

لو كان قلبي ينطق لنطقت حروف اسمك لو كانت العين ترسم لقامت برسمك

ولكن ليس لي إلا شفاه لا تستطيع إلا أن تقول

احبك احبك

احبك بكل اللهجات التي يتكلمها العرب و بكل اللُغات التي يتكلمها البشر ..
أحبك أحبك بلغة جديدة
..
لم يتكلمها أحد قبلي أو قبلك و لم يفهمها أحد قبلي أو قبلك
..
لغة جديدة
..
سيدرسها الناس بعدي و بعدك
..
و سيحاول العاشقون إتقانها لأنها ستكون وسيلة للحب
..
كما هو وضعها بيني وبينكلمدى لم يصله خيال عاشق قط
..
لأجل لم ينتهي عنده عمر فرد لوقت يتلاشى فيه العالم ..فلا يعود له وجود..ولا يعود لنا حياة عليه

لمدى هو أبعد مما وصلت إليه الأساطير والخرافات حباً يأخذك في رحلة بعيدا عن الاحزان
حباً ينقلك عبر الأماكن والأزمان حباً تجدي فيه كل معاني الامان

اغار عليك من نفسي عندما تشتاق اليك من دمعي عندما ينزل من جفني من نسيم الهواء عندما يداعب شعركي من باقه ورد تعجبين بها من زهره بنفسج فوق راسك من رائحه ياسمين تفوح منك من طائر جميل يرفرف حولك ...من طفل صغير يلعب معك .....من جرو طليق يحوم حولك
من نسيم خفيف يداعب شعرك اغار عليك لاني احبك

ولاني احبك فقط اغار عليك

لماذا أحبك ..؟؟

أحبك لأنك تختلفين عن كل النساء بل لأن كل النساء يختلفون عنك
فلا أرى فيهم من يشبهك
بل حتى لا أجد فيهم من يمتلك الجرأة على التشبه بك
أحبك لأن قلبي ذاب في خطوتك ثم وجدت عيني تحن لرؤيتك
واشتاقت أذني لسماع صوتك ذاب إحساسي مع همستك
أحبك لأنك علمتني كيف أكون ملكا وأنا مملوكا
أحبك لأنك علمتني كيف أحبك ..ولأنك عرفتي كيف تحبنيي لماذا أحبك .. ؟؟
بل كيف لا احبك وأنت من اخترعتي طقوس الحب كيف لا أحبك و أنت من علمتني و علمتي البشر ماهو الحب كيف لا احبك و أنت

وبكل اختصار أنت حبيبتي

Jan 8, 2007 at 04:59 o\clock

التكتكه

by: HERO   Category: كلام من جوايا

سيمفونيات الـ (تكتكه) !


بما أنى عاشق لكل ما يمت للكمبيوتر والإنترنت , والمجتمعات البديله والفضاء السيبرى ... وأى حاجه فيها زراير عموما , تلاقينى بقيت زبون دائم عند أصحاب السايبرات ومكاتب تقديم خدمات الإنترنت ... وفى مدينه صغيرة زى مدينتنا , ومع إنسان بتفرض عليه طبيعه دراسته وحياته التنقل فى كل مكان ... بقيت فى فترة قليله معروف عند معظم مكاتب الكمبيوتر وشركات الإنترنت , والسايبرات ...ومع الوقت بقيت حافظ فى كل سايبر أحسن الأجهزة عندة ... وأحسن الكراسى .. ومع الوقت ظهر عندى إهتمام خاص بوحدة مهمه فى أى كمبيوتر هى الكيبورد Keyboard والى إكتشفت أنها من الوحدات المهمه جدا فى الكمبيوتر , والى أى خلل أو عيب فيها كفيل إنه يفسد على الإنسان متعه التعامل والتواصل مع الكمبيوتر ...ويمكن أكون كتبت فى الماضى عن عشقى للكمبيوتر كله إلا أنه يظل عشقى الأخير للكيبورد وبدأت علاقتى مع الكيبورد من بدايه إقتحامى لعالم الإنترنت ... كنت بقعد فى أى سايبر وأنا مش فاهم أى حاجه فى أى حاجه , وكان معيار حكمى على مدى براعه أى شخص فى التعامل مع الكمبيوتر هو من سرعته فى الكتابه على الكيبورد , وكنت بتمنى إنى أقدر أكتب ولو مرة واحدة إسمى منغير مبص على الكيبورد ولا مرة وكان دة تحدى كبير بالنسبه لى ....إلا أن سرعتى فى الكتابه على الكيبورد إكتسبتها فى وقت قياسى .. تقريبا بعد 3 أيام من الشغل على الكمبيوتر قدرت أوصل لسرعه معقوله , أما الكتابه بدون نظر فدة إكتسبته بعد سنين من الشغل المتواصل ... وبعد كتير من المواقف المضحكه فى البدايه .... مثلا جت لى فترة كنت واثق إن الكيبورد مفيهاش حرف ( ذ ) ودة طبعا بسبب وضع الحرف دة فى مكان بعيد عن باقى الزراير ... وكنت بعمل خبير وأنا بشوف الكيبوردات وأقول لصحاب السايبر " هو الكيبوردات عندك فيها ( ذ ) ولا لاء " وطبعا مكنتش ببقى فاهم سبب ضحك كل الموجودين

بعدها نشأت علاقه حب كبيرة بينى وبين الكيبورد حسيت إن الكيبورد دى هو وسيلتى فى نقل شعورى ... ترجمه أفكارى لكلمات توصل للناس فى أى وكل مكان .. ساعد على دة إن خط إيدى أو الـ Handwriting بتاعى مش حلو , وإن الكيبوردات ملهاش خطوط ( إلا لو غيرت الـ Font ودى قصه تانيه ) وبالتالى لقيت فى الكيبورد وسيله تانيه للتعبير غير الإضطرار للكتابه ..ومع الوقت بقيت أعشق صوت ( تكتكه ) زراير الكيبورد ... وأصبح عندى هوس بالحكايه دى ... ويمكن الى يشوفنى وأنا بشترى أى كيبورد يستغرب وأنا بطلعها من كيسها وبلمسها بإيدى ... أمرر صوابعى على زرايرها ... فيه حوار بيتم بين إيدى وبين الكيبورد ... ومش بشترى غير الكيبورد الى بتنجح فى الحوار دة مع إيدى ... دة غير إنى لسه محتفظ بأول كيبورد إشتريتها فى حياتى ... وعموما مش بستغنى عن أى كيبورد إشتريتها فى يوم .ودلوقتى أصبح السؤال الأساسى ليا فى أى سايبر هل الكيبورد بتاعه الجهاز كويسه ولا لاء ؟ لإن لو الكيبورد مش كويسه دة شىء كفيل إنه يبوظلى كل حاجه حلوة بفكر أعملها .العزف مش على بيانو وأورج وبس .... العزف مش الحان وبس ... العزف ممكن يكون على الكيبورد ... سيمفونيات من تكتكه الكيبورد ... وألحان من الكلمات الى بتكتبها الكيبورد ..من كام يوم كنت فى سايبر ... وقعد جنبى على الجهاز شاب شكله لسه جديد فى الشغل على الكمبيوتر ... فتح الجهاز وقعد مش قادر يشتغل على أى حاجه ... بص للولد المسئول عن السايبر وقاله :

- " لو سمحت هو مفيش عندك كيبورد عليها حرف ( ذ ) ؟

إنفجر كل الموجودين فى الضحك إلا أنا ... ومنغير متكلم شاورتله على الحرف بهدوء

تقريبا إفتكرت بدايتى